Hindi Essay on “Bhrashtachar ek samasya , भ्रष्टाचार एक समस्या” Complete Hindi Essay for Class 10, Class 12 and Graduation and other classes.

Best 5 Hindi Essay on “Bhrashtachar ek Samasya”

निबंध नंबर : 01 

भ्रष्टाचार एक समस्या 

Bhrashtachar Ek Samasya

भ्रष्टाचार से तात्पर्य ऐसे आचरण से है जिसमें मनुष्य भ्रष्ट आचरण करने को प्रेरित होता है अथवा उसे प्रोत्साहित करता है। यह मानव का सहज गुण है। लोग इससे शायद ही अछुते रह पाएँ हो वे किसी न किसी रूप में दैनिक भ्रस्टाचार के अवश्य साक्षी होते हैं।

आज पूरे विश्व का शायद ही कोई देश बचा हो जो भ्रष्टाचार से बचा हो । पूरे विश्व में भ्रष्टाचार ने अपनी पैठ बना ली है। भारत, चीन और अफ्रिकन देशो में तो यह विकराल रूप में प्रकट होती रही है। भ्रष्टाचारी स्वभाव व प्रवृत्ति का जन्म मानव में कब और कैसे हुआ, इसका अंदाजा लगाना तो संभव नहीं है लेकिन यह माना जा सकता है कि मानव की तीव्र जिज्ञासा तथा अति उत्सुकता ने इसे जन्म दिया होगा। अब प्रश्न यह उठता है कि, आखिर भ्रष्टाचार क्यों पनपता है और इसका निदान कैसे संभव है? इसके मूल में एक ही बात है कि वैसे लोग भ्रष्टाचार के भागी बनते हैं जो अपना कार्य गलत तरीके से करवाना चाहते हैं। यह सब भारत जैसे विकासशील देशों में सरकारी कार्यालयों में सर्वाधिक दृश्टिगोचर होता है। लोगों द्वारा सरकारी कर्मचारियों तथा अफसरों को अपना काम जल्दी करवाने या गलत तरीके से करवाने हेतू उपहार अथवा पैसों की पेषकष की जाती है। ज्यादातर मामलों में तो विभागों के दलालों द्वारा विभिन्न कार्यों के लिए दर निर्धारित कर दिए जाते हैं, जिसमें नीचे से उपर तक के सभी कर्मचारियों का हिस्सा होता है।

हमारे राष्ट्र के नेताओं ने तो भ्रष्टाचार की नई पराकाश्ठा ही लिख दी है । चारा घोटाला, बोफोर्स मामला, तहलका कांड, कोयला आबंटन घोटाला, 2जी घोटाला आदि तो हमारे राष्ट्र के महान घोटालों में दर्ज हैं। नेताओं तथा अफसरों की मिलीभगत ने तो देशवासियों का अपार पैसा भ्रष्टाचारियों के हाथों सुपुर्द कर दिया है। स्विस बैंक, जर्मन बैंक आदि में गलत तरीके से अरबों रूपये जमा हैं। हमारे नेतागण तथा सरकार इस काले धन के खुलासे और इसके भारत आगमन से डरती है, क्योंकि इससे सैकड़ों बड़े नाम सामने आ जाएँगे। हमारी न्यायपालिका भी भ्रष्टाचार के संक्रमण से बची नहीं हैं। पैसों के बल पर कई गलत फैसले लिए दिये गए हैं।

आज भारत सहित पूरे विश्व यदि भ्रष्टाचाररूपी रोग से मुक्त कराना है तो आज के युवा पीढ़ी को आगे आना होगा। समाज में व्याप्त रोग को मिलजुल कर मिटाना होगा। हमें विद्यालयी स्तर से ही बच्चों को इससे दूर रहने को प्रेरित करना होगा और सरकार को कई कड़े कानून बनाने होंगे। इस प्रकार हम एक बेहतर कल की उम्मीद कर सकते हैं।

निबंध नंबर: 02 

लोकतंत्र और भ्रष्टाचार

Loktantra Aur Bhrashtachar

समान्यतया भ्रष्टाचार को जीवन, समाज, जाति, धर्म, नीति और राजनीति के किसी वाद विशेष के साथ नहीं जोड़ा जा सकता।  वह किसी भी क्षेत्र में जन्म लेकर पल, पनप कर फल-फूल सकता है। यह भी एक सर्वमान्य तथ्य है कि आज जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में यह भ्रष्टाचार नामक जीव सीना फैलाए निशंक एंव मुक्त भाव से विचर रहा है। अत: धर्म, समाज, नीति, राजनीति आदि किसी भी क्षेत्र में इसको भेंट-चढ़ाए बिना कोई भी व्यक्ति एक कदम भी नहीं चल सकता। फिर भी चरम सत्य यही माना और कहा जाता है कि भ्रष्टाचार वास्तव में लोकतंत्र की तो ओरस संतान है। लोकतंत्र में इसका जन्म स्वत: ही होकर इसे हर स्तर पर, हर प्रकार से फल-फूलकर विकास पाने का उचित अवसर पर्याप्त मात्रा में मिलता रहता है। इसी कारण आज सर्वश्रेष्ठ मानी जाने वाली लोतंत्री शासन-व्यवस्था सर्वाधिक भ्रष्ट, निकृष्ट और अग्राह्य मानी जाती है। जन-मानस इस व्यवस्था के विकल्प खोजने-पाने की दिशा में सुचेष्ट हो गया है। इधर लोकतंत्र और भ्रष्टाचार हैं कि दोनों एक-दूसरे के शब्द एंव पर्यायवाची बनकर रह गए हैं।

लोकतंत्र में कहने के लिए तो ‘लोक’ या ‘जन’ की ही प्रधानता एंव महत्व हुआ करता है। पर विगत अनुभवों से देखने में यह आ रहा है कि इसमें सर्वाधिक दुर्गति यदि किसी की हो रही है तो वह जन कही ही हो रही है। लोकतंत्र में जन मा मूल्य एंव महत्व कभी यदि कुछ देर के लिए, वह भी निहित स्वार्थी और उपेक्षापूर्ण दृष्टि से अंकित भी किया जाता है, तो चुनाव के चौदह-पंद्रह दिनों ही। वह भी इसलिए कि उसका वोट ऐंठा और डकारा जा सके। उसके बाद निर्वाचित व्यक्ति, उनकी सरकारी, उनकी लंबी-चौड़ी सरकार कारकुनों को इस बात की कतई कोई चिंता नहीं रहा करता कि बेचारा ‘लोक’ या ‘जन’ कहां किस हालत में अपने दिन काट रहा है। अपने छोटे-छोटे काम करवाने के लिए भी उसे छोटे-बड़े सभी के सामने गिड़गिड़ाते हुए भी रिश्वत देने को विवश होना पड़ता है कि जिन्हें झपकी मारते ही कर देने के नेताओ ंद्वारा चुनाव के दिनों उनसे वायद किए गए होते हैं। सो लोकतंत्र में तंत्र तो अवश्य रहता है पर लोक की परवाह कतई नहीं की जाती। क्योंकि तंत्र पर बड़े-बड़े नाग-कुंडली मारे बैठे रहते हैंख् उसके आसपास अपनी लंबी जिब्हांए लपारेते मगरमच्छ घूमते रहा करते हैं। इसलिए ‘लोक’ या ‘जन’ वहां तक पहुंच नहीं पाता।

लोकतंत्र में चुनावी व्यूह-चक्र में से निकलने के लिए तरह-तरह के तिकड़म की तिकड़मियों की आवश्यकता पड़ा करती है। इन्हें केवल अर्थ-बल से ही पाला जा सकता है। लांकतंत्र वादी चुनाव लडऩे वालों को पैसा बड़े-बड़े हवालाबाजों से चंदे के रूप में प्राप्त होता है। बस फिर क्या है? एक बाद चंदा-धन देकर देने वाले अगले पांच वर्षों तक बेचारे लोक का रक्त निचोडऩे रहने की खुली छूट पा लेते हैं। फलस्वरूप महंगाई के नाम पर आम जनता को वो गुमराह रख भ्रष्ट लोकतंत्र खुलेवदों लुटने ही देता है, दूसरी ओर बैंक घोटाले, प्रतिभूति घाटाले, बोफोर्स घोटाले, चारा घाटाले,, चीनी घाटाले, आवास घोटाले भी भीतर ही भीतर चलकर बेचारे ‘जन’ का चोषण-शोषण करते रहते हैं। इसी कारण तो आज राजनीति में भले लोगों का तो सर्वथा अकाल पडऩे लगा है जबकि तंदूरबाजो, चाकू-बंदूक बाजों या इस प्रकार के लोगों को शरण दे पाने में समथ्र लोगों का निरंतर आगमन हो रहा है।

आज का निर्वाचित या निर्वाचन के लिए उत्सुक सदस्यों की सूचि उठाकर देखिए। आधे से अधिक ऐसे नाम मिलेंगे कि जो किसी-न-किसी तरह से दागी हैं। कइयों पर कत्ल तक के, चोरी-डकैती, राहजनी तक के, अपहरण आदि के मुकदमे चल रहे होंगे। इतना ही नहीं, ऐसा मजाक केवल लोकतं9 में ही संभव हो सकता है कि दस-बीस साल की सजा पाकर भोगने वाला व्यक्ति भी यहां चुनाव में खड़ा होकर जीत भी सकता है। यानि लोकतंत्र स्वंय तो भ्रष्ट होता ही है, इसका संविधान भी भ्रष्टों को, धर्म-समाज जातिवाद आदि को खुलकर खेलने की छूट दे दिया करता है।

आज रिश्वतखोरी, भाई-भतीजावाद, काला बाजार, करवंचना, स्मगलिंग करना , मिलावटी माल बेचना, बिना टेंडर कुछ भी बांटकर अफसरों को मालामाल कर देना, बिना लिए-दिए रोगियों का उपचार और थानों में शिकायत तक न करना जैसी भ्रष्टाचारी बातें तो आम हो रह गई हैं। जब राष्ट्र के कर्णधार कहे जाने वाले लोग नोटों से भरी अटैचियां तक बिना डकार लिए हजम कर सकते हैं तो उनकी देखा-देखी करने वाले छोटों की तो बात ही क्या। सो स्पष्ट है कि कहने को तो भारत संसार का सबसे बड़ा लोकतंत्र है। यह भी स्पष्ट है कि पिछले चार-पांच वर्षों में इस लोकतंत्र ने भ्रष्टाचार के सारे रिकॉर्ड भी तोड़ दिए हैं। यानी लोकतंत्र का अर्थ ही खुला भ्रष्टाचार बना दिया है। ऐसे में स्वाभाविक प्रश्न उठता है कि इससे बचा कैसे जाए? हमारे विचार में लोकतंत्र की मूल अवधारणा तो वास्तव में अच्छी है। पर वह आज के भ्रष्ट मानसिकता वाले युग के अनुकूल कतई नहीं रह गई। इसलिए आज के सभी दलों के सभी-नेताओं को तो बदलने की जरूरत है ही, कठोर बनकर तंत्र का परिष्कार करना भी बहुत ही आवश्यक है। संविधान भी पुराना तथा अनेक छिद्रों वाला हो चुका है। आवश्यकता है कि ऐसे निस्वार्थ जन-नेताओं और कसे हुए संविधान की कि जो हर प्रकार के भ्रष्टाचार की धज्जियां उड़ा पाने में समर्थ हो। संभव है, ऐसा करके लोकतंत्र को भ्रष्टाचार से मुक्ति दिलाई जा सके। यों लोक सीमित तानाशाही की बात भी करते हैं। यदि नेताजी सुभाषचंद्र बोस जैसा या सरदार पटेल जैसा व्यक्तित्व प्राप्त हो जाए, तो कुछ समय के लिए वह भी बुरा नहीं।

निबंध नंबर : 03

भ्रष्टाचार 

Bhrashtachar

प्रस्तावना- भ्रष्टाचार संस्कृत भाषा के दो शब्दों से मिलकर बना है- भ्रष्ट़आचार। भ्रष्ट का अर्थ है-नीचे, गिरा हुआ जबकि आचार का अर्थ है आचरण। इस प्रकार भ्रष्टाचार का अर्थ है- गिरा हुआ आचरण। सामान्य शब्दों में, भ्रष्टाचार का अर्थ इस प्रकार है- एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने कर्तव्य की अवहेलना करके निजी स्वार्थ के लिए कुछ कार्य किया है, स्वतन्त्र भारत में भ्रष्टाचारी शब्द प्रायः नेताओं, जमाखोरों, सरकारी कर्मचारियों तथा चोरबाजारियों आदि के लिए प्रयोग किया जा रहा है।

                                भ्रष्टाचार के रूप- भ्रष्टाचार के अनेक रूप हैं, तथा इसके करने वाले विभिन्न तरीकों से भ्रष्टाचार करते हैं, जैसे-दुकानदार से आपने हल्दी मांगी उसने हल्दी में मुल्तानी मिट्टी भरकर अपना लाभ कमाया। इस प्रकार की मिलावट ही भ्रष्टाचार कहलाती है।

                                पिछले दिनों बिहार में भ्रष्टाचार का एक नया मामला प्रकाश में आया है, जिसका नाम यूरिया आयात घोटाला है। इस घोटाले में केन्द्र के कुछ मंत्रियों के नाम भी शामिल हैं।

                                भ्रष्टाचार क्यों?- भ्रष्टाचार करने की नौबत तब आती है, जब मनुष्य की लालसाएं इतनी बढ़ जाती हैं, कि वे उनको पूरा करने के लिए भ्रष्टाचार की शरण लेते हैं। हमारे देश के नेता भी यह नहीं सोचते कि वे तो अपना भरपूर जीवन जी चुके हैं, परन्तु भ्रष्टाचार करके वे दूसरें नवयुवकों का जीवन अपने जरा से धन मोह के लिए क्यों बर्बाद कर रहे हैं।

                भ्रष्टाचार मिटाने का प्रयास- रफी साहब की खाद्य नीति को लोगों द्वारा आज भी याद किया जाता है। उन्होनें उत्तर प्रदेश के राजस्व विभाग में मंत्री के रूप में कार्य किये और भ्रष्टाचार पर अकुंश लगाया।

                                आज भ्रष्टाचार हमारे देश की एक महत्वपूर्ण समस्या बन गई है जिसे रोकने के लिए निम्न बातों का प्रयोग करना आवश्यक है-

                (1) सर्वप्रथम लोकपालों को प्रत्येक राज्य केन्द्रशासित प्रदेश तथा केन्द्र में अविलम्ब  नियुक्त किया जाए, जो प्रत्यक्ष रूप से राष्ट्रपति के प्रति उत्तरदायी हो। उसके कार्यक्षेत्र ने प्रधानमन्त्री तक सम्मिलित किया जाना चाहिए।

                (2) निर्वाचन व्यवस्था को और भी आसान और सस्ती बनायी जाए जिससे समाज सेवा का लोककल्याण से जुड़े लोग भी चुनावों में भाग ले सकें।

                (3) बड़े नेता से लेकर आम जनता तक जो व्यक्ति भ्रष्टाचार का आरोपी है, उसे सख्त-से-सख्त सजा दी जाए।

                आधुनिक युग में भ्रष्टाचारियों को महिमामण्डित करने तथा उन्हें ऊंचे-से-ऊंचे पद पर बिठाने का रिवाज चल रहा है, तथा लोक जातिवाद प्रभाव के द्वारा ऐसे लोगों का बहिष्कार नहीं करते, बल्कि उन्हें वोट देकर ऊंचे आसन पर बिठाकर उनकी पूजा करते हैं।

                                भ्रष्टाचारियों के खिलाफ न्यायपालिका के साथ-साथ समाज को भी अपना दायित्व याद रखना चाहिए। भ्रष्टाचारियों के खिलाफ जनाक्रोश प्रकट करने में समाज को तनिक भी संकोच नहीं करना चाहिए।

                                उपसंहार- यह बात सत्य है कि सामाजिक बहिष्कार कानून से भी अधिक उपयोगी सिद्ध होता है। उन्हेें ऐेसे लोगो के खिलाफ जगह-जगह प्रदर्शन तथा आन्दोलन करने चाहिएं जिसे देखकर भ्रष्टाचारी यह ज्ञान सकें कि बुरे व काले कारनामें करने वालों को कभी भी माफ नहीं किया जायेगा।

निबंध नंबर: 04

भ्रष्टाचार–एक समस्या

Bhrashtachar – Ek Samasya 

आज के इस भौतिकवादी युग में मनुष्य के लिए उसका धर्म और ईमान देल न ही रह गया है । उसकी दृष्टि में तो ‘दादा बडा न भैया सबसे बड़ा रूपईया’ ही है । जीवन का कोई क्षेत्र ऐसा नहीं है जहां धन का बोलबाला न हो। संरकत में नीतिवाक्य है कि राजा अपने देश में पूजा जाता है। आजकल यह देखा जाता है कि आप चाहे कितने भी विद्वान क्यों न हों परन्तु यदि आपके पास धन नहीं है आपकी पूजा नहीं होगी क्योंकि धनवान की ही सब जगह पूजा होती है और समाज में उसी का सब जगह सम्मान होता है । धर्म और कर्म को मनुष्य तिलांजलि देता जा रहा है क्योंकि वह अपने चारों और धर्म और कर्म की पराजय और धन की विजय होती देखता है । वह यह भी देखता है कि धन से सब कुछ खरीदा जा सकता है । वह धन को इक्ट्ठा करने में अपना सब कुछ दाव पर लगा देता है ।

चोर बाज़ारी, घूस खोरी, लूटमार, साम्प्रदायिकता, कर्तव्यहीनता, चरित्रहीनता, स्वार्थपरता आदि कई नामों से तथा कई रूपों का चोला पहने हुए भ्रष्टाचार रूपी राक्षस सम्पूर्ण समाज को तीव्रगति से निगल रहा है। समाज का प्रत्येक वर्ग इससे पीड़ित तथा व्याकुल है। आज आपको हज़ारों में कोई ही मिलेगा जो भ्रष्टाचार में लिप्त न हो । इसी बात को मुख्य रख कर भवानी प्रसाद मिश्र जी ठीक ही लिखते हैं-

कोई है, कोई है, कोई है ।

जिसकी ज़िन्दगी दूध की धोई है ।

भ्रष्टाचार के उत्पन्न होने का मुख्य कारण है मनुष्य की स्वार्थपरता और उसकी बढ़ती लिप्सा । वह स्वयं तथा अपने परिवारजनों के लिए अधिक से अधिक सुविधाएं जुटाना चाहता है । उसकी एक इच्छा पूरी होते ही दूसरी इच्छा जन्म ले लेती है। इस प्रकार एक इच्छा अनन्त इच्छाओं को जन्म देती है । इन्हीं अनन्त इच्छाओं को पूरा करने के लिए मनुष्य कोहलू के बैल की तरह दिन रात परिश्रम करता है परन्तु फिर भी उसकी इच्छा पूरी नहीं होती । इस चक्र में फंसकर वह उचित एवम अनुचित सभी प्रकार के कार्य करने में संकोच नहीं करता । जब हम दूसरों को रातों-रात अमीर होते देखते हैं तो हम भी यही सपना देखने लगते हैं । दूसरों को भ्रष्टाचार में लिप्त देखते हैं तो हमारा मन भी उसी जाल से फंस जाने को करने लगता है । इस प्रकार आपसी होड़ भी भ्रष्टाचार को जन्म देती है। आज देश के सभी क्षेत्रों में चाहे वह राजनीतिक, सामाजिक या आर्थिक ही क्यों न हो यत्र तत्र सर्वत्र भ्रष्टाचार का ही बोलबाला है ।

राजनीतिक क्षेत्रों में भ्रष्टाचार अपनी चरम सीमा पर है । क्या विधान सभा तथा संसद का सदस्य, क्या मन्त्रांगण और अन्य संस्थाओं एवम समितियों के अध्यक्ष सभी अपनी अपनी कुर्सी सुरक्षित चाहते हैं । वे अपने चुनावों पर लाखों रुपया पानी की तरह बहाते हैं और चुनाव जीतने पर उनका यह भरसक प्रयत्न रहता है कि किस प्रकार उस से दगनी रकम गरीब जनता से इक्ट्ठी की जाए। जिन गरीबों की हिमायत में नेतागण उच्च स्वर में नारे लगाते हैं, उन्हीं गरीबों में बांटी जाने वाली धन राशि तथा ज़मीन निगलने में वे ज़रा भी देर नहीं लगाते । लोगों में राष्ट्र प्रेम का अभाव है । उनके लिए धन ही सब कुछ है। लोग कहा करते थे-गान्धी जी चाहे नहीं रहे.गान्धीवाद अवश्य रहेगा । नाथू राम गोडसे ने तो गोली चलाकर गान्धी जी के शरीर का अन्त किया था परन्तु आज के राजनेता तथा पूंजीपति गान्धीवाद की ही हत्या कर रहे हैं । वे मानवतावाद को भूलकर धन के गुलाम बन गए हैं । कोई सीमैन्ट खा गया, कोई पशुओं का चारा खा गया, कोई यूरिया खाद ही खा गया । जिस का जहां हाथ पड़ता है कोई छोड़ता नहीं है।

आज कोई सरकारी अथवा अर्ध सरकारी कार्यालय तथा संस्था ऐसी नहीं जहां ईमानदारी से कार्य होता हो । वैसे तो सरकारी कार्यालयों के बाहर बड़े बड़े बैनर लगे हुए हैं-सरकारी काम जनता की सेवा है । परन्तु ऐसे ऐसे उदाहरण मिलते हैं कि बिना सरकारी बाबुओं की सेवा किए अपना काम करवाना मुश्किल है । एक मेज़ से दूसरे मेज़ तक कागज़ या फाईल जाने के लिए रुपया रूपी पहिया लगाना ज़रूरी है । सरकारी कर्मचारी कागज़ दबाकर बैठते हैं तथा कागज़ सही जगह तभी पहुंचेगा जब उसके लिए कुछ सेवा इत्यादि की जाए।

अदालत और रेल विभागों में तो भ्रष्टाचार की कोई सीमा नहीं है । रेल विभाग तो वैसे भी बहुत ही उदार है । रेलवे वालों ने तो हर स्टेशन पर लिख कर लगा रखा है-रेलवे आप की सम्पत्ति है. इसे साफ रखिए । बस भारत के लोग अपनी सम्पत्ति में से अपना-अपना हिस्सा निकालने में तो माहिर हैं ही साथ ही पुरानी चीज़े ले जाने से सफाई भी पूरी हो जाती है । राशन कन्ट्रोल आदि से भी भ्रष्टाचार को बढ़ावा मिलता है । सरकारी हस्पतालों में डाक्टर और दवाईयां दोनों ही गायब ।

आर्थिक क्षेत्र में भी भ्रष्टाचार का सब जगह बोल बाला है । इस क्षेत्र में देश दिन दुगुनी रात चौगुनी तरक्की कर रहा है। अर्थात् दिन के समय दुगुनी रातों के अन्धेरे में चौगुनी । काले धन्धे का ज़ोर है । काला धन्धे के लिए रात का अन्धेरा ही अधिक उपयुक्त रहता है । जमाखोरी, मिलावट, मुनाफाखोरी का बाज़ार गर्म रहता है । मिलावट का इतना जोर है कि कोई व्यक्ति जहर खाकर आत्महत्या भी नहीं कर सकता क्योंकि ज़हर में भी मिलावट है । कई गद्दार लालच में आकर अपने देश के गुप्त रहस्य दूसरे देशों को दे देते हैं । तस्करों ने तो देश के आर्थिक ढांचे को पूरी तरह से नष्ट भ्रष्ट कर दिया है ।

भ्रष्टाचार को जड़ से नष्ट करने के लिए प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य है कि वह अपना चरित्र ऊँचा करे । देश के नेताओं को पार्टी और कर्सी की राजनीति से ऊपर उठकर देश के हित को प्राथमिकता देनी होगी क्योंकि पार्टी या कुर्सी राष्ट्र के हित से ऊँची नहीं है । उनको केवल भाषणों द्वारा ही नहीं अपितु कुछ रचनात्मक कार्य करने होंगे । पैसे के स्थान पर योग्यता और ईमानदारी तथा सज्जनता यदि सामाजिक प्रतिष्ठा बन जाए तो भ्रष्टाचार अपने आप ही समाप्त हो जाएगा । जब तक राष्ट्र का प्रत्येक नागरिक अपना सहयोग नहीं देगा तब तक यह भयंकर रोग दूर होने वाला नहीं है ।

निबंध नंबर: 05

भ्रष्टाचार: एक गंभीर समस्या

Bhrashtachar Ek Gambhir Samasya

संकेत बिंदु –प्रष्टाचार के रूप –विकास पर प्रभाव –कारण एवं निवारण

देश में इस समय भ्रष्टाचार चरम सीमा पर है। यह भ्रष्टाचार सरकार और अफसरों सभी में व्याप्त है। रोज प्रष्टाचार के घोटालों का पर्दाफाश हो रहा है। कई मंत्री भ्रष्टाचार के आरोप में जेल जा चुके हैं। कोई भी कार्य रिश्वत दिए बिना नहीं होता। सही काम करवाने के लिए भी रिश्वत देनी पड़ती है। भ्रष्टाचार के विरोध में अन्ना हजारे तथा अन्य समाज सेवकों ने आवाज उठाई है। सारा देश भ्रष्टाचार से आहत है। भ्रष्टाचार के कारण विकास पर विपरीत प्रभाव पड़ रहा है। भ्रष्टाचार का कारण है लोगों की धन लिप्सा। यह निरंतर बढ़ती जा रही है। भ्रष्टाचारियों के विरुद्ध कानूनों का ढीला होना भी इसको बढ़ावा दे रहा है। सशक्त लोकपाल बिल की मांग भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने के लिए ही की जा रही है। भ्रष्टाचारियों को सख्त सजा मिलनी चाहिए। उन्हें किसी प्रकार का संरक्षण नहीं मिलना चाहिए।