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Hindi Essay on “Bhagya aur Purusharth ” , ”भाग्य और पुरूषार्थ” Complete Hindi Essay for Class 10, Class 12 and Graduation and other classes.

भाग्य और पुरूषार्थ

Bhagya aur Purusharth 

निबंध नंबर : 01 

                आधुनिक युग प्रतिस्पर्धा का युग है। विज्ञान अथवा तकनीकी क्षेत्र में मनुष्य की अभूतपूर्व सफलताओं ने उसकी इच्छाओं व आकांक्षाओं को पंख प्रदान कर दिए हैं। परंतु बहुत कम ही लोग ऐसे होते हैं जिन्हें जीवन में वांछित वस्तुएँ प्राप्त होती हैं अथवा अपने जीवन से संतुष्ट होते हैं। हममें से प्रायः अधिकंाश लोग जिन्हें मनवांछित वस्तुएँं प्राप्त नहीं होती हैं, वे स्वंय की कमियों को देखने के स्थान पर अपने भागय को दोष देकर मुक्त हो जाते हैं।

                वास्तविक रूप में भाग्य भी उन्हीं का साथ देता हैं जो स्वंय पर विश्वास करते हैं। वे जो अपने पुरूषार्थ के द्वारा अपनी कामनाओं की पूर्ति पर आस्था रखते हैं, वही व्यक्ति जीवन में सफलता के मार्ग पर अग्रसित होते हैं। भाग्य और पुरूषार्थं एक दूसरे के पूरक हैं। पुरूषार्थी अथवा कर्मवीर व्यक्ति जीवन में आने वाली बाधाओं व समस्याओं को सहजता से स्वीकार करते हैं। कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी वे विचलित नहीं होते हैं अपितु साहसपूर्वक उन कठिनाइयों का सामना करते हैं। जीवन संघर्ष में वे निरंतर विजय की और अग्रसित होते हैं और सफलता की  ऊँचाइयों तक पहुचते हैं।

दो बार नहीं यमराज कंठअ धरता हैं,

मरता है जो, एक ही बार मरता है।

तुम स्वयं मरण के मुख पर चरण धरो रे,

जीना है तो मरने से नहीं डरो रे। 

                वहीं कुछ लोग ऐसे भी हैं जो भाग्यवादी होते हैं । ये व्यक्ति थोड़ी-सी सफलता अथवा खुशी मिलने पर अत्यंत खुश हो जाते हैं परंतु दूसरी ओर कठिनाइयों से बहुत ही शीघ्र विचलित हो जाते हैं। उनमें निराशा घर कर जाती है,फलतः सफलता सदैव उनसे दूर रहती है। इन परिस्थितियों में  वे स्वयं की कमियों को खोजने तथा उनका हल ढूंँढ़ने के स्थान पर अपने भाग्य को दोष देते हैं।

                इतिहास में ऐसे अनगिनत मनुष्यों की गाथाएँ हैं जिन्होंने अपने पुरूषार्थ के बल पर असाध्य को साध्य कर दिखाया है। महाबली पितामह भीष्म ने महाभारत के युद्ध में भगवान श्रीकृष्ण को भी शस्त्र उठाने पर विवश कर दिया । महात्मा गाँधी ने अपने सत्य और अहिंसा के बल पर देश को सैंकडो़ं वर्षों से चली आ रही अंग्रेजी दासता से मुक्ति दिलाइ । लिंकन ने अपने पुरूषार्थ के बल पर ही युद्ध पर विजय पाई । ये सभी चमत्कार मनुष्य के पुरूषार्थ का ही परिणाम थे जिन्होंने अपने साहसिक कृत्यों से इतिहास के पन्नों पर अपना नाम स्वर्णक्षरों में अंकित कराया।

यदि हम विश्व के अग्रणी देशों का इतिहास जानने की कोशिश करें तो हम देखते हैं कि यहाँ के नागरिक अधिक स्वासवलंबी हैं। वे भाग्य पर नहीं बल्कि पुरूषार्थं पर विश्वास रखते हैं । जापान भौगोलिक दृष्टी से बहुत ही छोटा देश हैं परंतु विकास की राह पर जिस तीव्रता से यह अग्रसर हुआ है वह अन्य विेकासशील देशों के लिए अनुकरणीय है।

अतः यदि हमें अपने देश, परिवार अथवा समाज को दन्नत बनाना है तो यह आवश्यक है कि देश के नवयुवक भाग्य पर नहीं अपितु अपने पुरूषार्थं पर विश्वास करें एवं स्वावलंबी बनें। दूसरों पर आश्रित रहने की प्रवृत्ति को त्यागें। उनका दृढ़ निश्चय उन्हें कठिनाइयो को दूर करने हेतु बल प्रदान करेगा। गीता में श्रीकृष्ण ने सच ही कहा है-

श् कर्मण्यंवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचनः। श्

कर्म का मार्ग पुरूषार्थ का मार्ग है। धैर्यपूर्वक अपने कर्तव्य पथ पर अडिग रहना ही पुरूषार्थ को दर्शाता है। पुरूषार्थी व्यक्ति ही जीवन में यश अर्जित करता हैं। वह स्वयं को ही नहीं अपितु अपने परिवार, समाज तथा देश को गौरवान्वित करता है। पर कभी-कभी अपने भाग्य को स्वीकार कर लेना ही श्रेयस्कर है क्योंकि इस स्थिति में हमें संतोष और धैर्य का अनायास ही साथ मिल जाता है जो जीवन में उन्नति के लिए आवश्यक है।

 

निबंध नंबर :-02

 

भाग्य और पुरूषार्थ

Bhagya aur purusharth

प्रस्तावना- संसार में दो प्रकार के मनुष्य पाये जाते हैं-एक वे हैं जो पुरूषार्थ करते हैं तथा कठिन-से-कठिन काम को बड़ी सरलता से करते हैं। उनका विश्वास होता है कि वही होगा जो भाग्य में लिखा होगा।

पुरूषार्थी और अनुस्वार्थी में अन्तर-पुरूषार्थी अर्थात् कर्मवीर इस बात को मानते है कि मैं प्रत्येक कार्य में सफलता अर्जित करूगां अन्यथा अपना शरीर त्याग दूंगा। इसके विपरीत कर्मभीरू-आलसी मनुष्य कार्य करने से डरते हैं।

ऐसे व्यक्ति अपनी बात के समर्थन में सन्त मलूकदास की निम्नलिखित पंक्तियों को अपनाते हैं-

अजगर करे न चाकरी, पंछी करे न काम।
दास मलूका कह गए सबके दाता राम।।

उपरोक्त पंक्ति सन्तों के लिए तो ठीक है परन्तु गृहस्थ व्यक्ति के लिए नहीं। आलस्य मानव जीवन का सबसे बड़ा शत्रु है। आलसी व्यक्ति परिवार, समाज और देश सबके लिए कलंक होता है।

जो मनुष्य भाग्य पर भरोसा करते हैं तथा अपने पुरूषार्थ पर विश्वास नहीं करते, वे ही अपनी दुर्गति के लिए भाग्य को दोषी बताते हैं। जो मनुष्य शेर होते हैं वे अपने बल प्रक्रम में विश्वास रखते हैं। उनके लिए भाग्य जैसे शब्दों का कोई महत्व नहीं होता।
भाग्यवाद ही सब कुछ नहीं- भाग्यवादी आलसी मनुष्यों का मत है कि पश्रिम और भाग्य में कोई प्रत्यक्ष सम्बन्ध नहीं है। उनके अनुसार, भाग्य के सामने पुरूषार्थ तुच्छ या निरर्थक है। वे मानते हैं कि भगवान देगा तो छप्पर फाड़कर देगा। उनके अनुसार परिश्रम करना पुरूषार्थ बेकार है।

परन्तु आधुनिक युग में पुरूषार्थ को भाग्य से अधिक शक्तिशाली माना गया है। यह बात सच है कि जो भाग्य में होगा वह तो होकर ही रहेगा। उसे कोई नहीं रोक सकता।

उपसंहार- मनुष्य को हमेशा परिश्रम करते रहना चाहिये। आलस्य द्वारा मनुष्य कायर बन जाता है। वह झूठ बोलने तथा चोरी करने लगता है। उसे उत्थान के स्थान पर पतनत्र उन्नति के स्थान पर अवनति प्राप्त होती है।

अतः आलस्य को त्यागकर ही मनुष्य अपने जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है। लक्ष्मी उद्योगी पुरूष सिंह के पास ही निवास करती है।

आधुनिक युग में मानव ने जो उन्नति प्राप्त की है, चाँद आदि ग्रहों तक की जो यात्रा की है वह उसके पुरूषार्थ का तथा उसके परिश्रम का ही फल है।

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